Tahiyyetü’l-mescid namazı

Vakit namazının kılınmadığı zamanlarca bir cami veya mescide girildi­ğinde Allah rızası için iki rekât namaz kılınır. Bu namaz camiye girince kılı­nırsa daha efdal olur, fakat oturulduktan sonra da kalkıp kılınabilir. Bir ca­miye bir günde birkaç sefer girilse bir kere tahiyyetü’l-mescid namazını kıl­mak yeterlidir. Her hangi bir namazı veya vakit namazını kılmak tahiyye- tü’l mescid yerine geçer. Bir meşguliyetten veya kerahet vaktinin girmesi gibi bir sebepten dolayı tahiyyetü’l-mesdfi namazı kılamayan kimsenin “Sübhanallahi ve’l-hamdülillah velâ ilahe illallahü vallahü ekber” demesi müstehaptır. Tahiyyetü’l-mescidin ehemmiyeti hakkında Peygamber Efen­dimiz (a.s.m.) şöyle buyurmuşlardır:

“Sizden biriniz mesdde girdiği vakit iki rekât namaz kılmadıkça oturmasın.”

Evvâbin namazı

Bu namaz altı rekâttır ve akşam namazının iki rekât sünnetinden sonra ikişer rekât olarak kılınır. Evvabin namazının fazileti hakkında Peygamber Efendimiz şöyle buyururlar: “Akşam namazından sonra altı rekât namaz kılan kimsenin günahı denizköpüğü kadar çok da olsa affedilir.”

Abdest veya gusülden sonra kılınan namaz

Abdest aldıktan yeya guslettikten sonra daha yaşlık kurumadan iki re­kât namaz kılmak menduptur. Bu namaz abdest ve gusül nimetine nail ol­manın bir şükrüdür. Fakat abdest veya gusülden sonra vakit namazı yahut bir sünnet namazı kılınmakla da bu şükür ifade edilmiş sayılır.

Kuşluk namazı

Güneşin doğup bir miktar yükselmesinden itibaren zeval vaktine kadar en az iki en çok on iki rekât namaz kılmak menduptur. Bu namazm en efdal vakti gündüzün dörtte birinin geçtiği vakittir.

Teheccüd namazı

Yatsı namazından sonra uyumadan kılınırsa “gece namazı”, biraz uyu­duktan sonra kalkılıp kılınırsa da “teheccüd namazı” olur. Peygamber Efendimiz (a.s.m.) teheccüd namazını devamlı kılardı. Bu namaz iki rekât­tan on iki rekâta kadar kılınabilir.

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şerifte bu namazın fazileti hakkında şöyle buyururlar: “Gece namazına devam ediniz. Çünkü bu namaz sizden önceki sâlih kulların âdetidir ve sizi Rabb’inize yaklaştıran, günahlarınızın bağışlanmasına ve nefsin günahlardan alıkonmasma sebeptir.”²⁵⁶

Yolculuk namazı

Yolculuğa çıkarken ve döndükten sonra iki rekât namaz kılmak men­duptur.²⁵⁷ Peygamber Efendimiz (a.s.m.) seferden döndükleri zaman mes­cide gider, iki rekât namaz kılardı.

Hacet namazı

H Ahirete vöya dünyaya ait bir ihtiyâcı olan bir kimse önce güzelce bir ab dest alır, dört veya on iki rekâttık bir namaz kılınır. Dört rekât olarak kılın­dığı zaman birinci rekâtta Fatiha’dan sonra üç âyettel-kürsî, diğer üç rekât­ta ise Fatiha’dan sonra birer kere İhlas, Felak ve Nâs sûreleri okunur. Na­mazda sonra Allah’a hâmd eder, Resulullah’a (a.s.m.) salâvat-ı şerife geti­rir, daha sonra da şu duayı okur:

Okunuşu: La ilahe illallahü’l-Halîmü’l-Kerîm. Sübhanallahi Rabbi’l- Arşi’l-azîm. El-hamdülillahi Rabbi’l-âlemîn. Es’elüke mûcibâti rahmetike; ve azâime mağfiretike; ve’l-ismete min külli zenbin; ve’l-ganîmete min külli birrin; ve’s-selâmete min külli ismin. Lâ teda’ lî zenben illâ gaferteh; velâ hemmen illâ ferrecteh; velâ hâceten hiye leke rıdan illa kadaytehâ. Yâ erhamerrahimîn.

Manası:

Halim ve kerem sahibi olan Allah’tan başka ilah yoktur. Büyük Arş’m Rabbi olan Yüce Allah’ı noksan sıfatlardan tenzih ederim. Hamd âlemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur. Allah’ım, Sen’den rahmetinin sebeplerini, affının vesilelerini, bütün günahlardan korunmayı ve kurtulmayı, bütün iyilikleri ihsan etmeni, bütün günahlardan salim kılmanı isterim. Allah’ım, günahlarımı affet, sıkıntılarımı gider, rızana uygun olan ihtiyaçlarımı da yerine getir. Ey merhametlilerin en merhametlisi olan Allah’ım!258

İstihare namazı

Yapmaya niyet ettiği bir işin ileride kendisi için hayırlı olup olmadığı hususunda manevî bir işarete nail olmak isteyen kimse yatmadan önce iki

Tirmizî, Salât, 348.

Secdeden tekbir ile kalkılır, iki secde arasında otururken yine on kere “Sübhanallah.teşbihi okunur. İkinci secdeye tekbir ile varılır, üç defa “Sübhane Rabbiyelâlâ” teşbihi okunur. Bir rekâtta okunan bu teşbihlerin toplamı yetmiş beş adet etmiş olur. Birinci rekât tamamlanmıştır.

ikinci rekâta kalkılır. Yine önce on beş defa “Sübhanallah…” teşbihi oku­nur. Sonra birinci rekâtta olduğu gibi ikinci rekât da kılınır. et-Tahiyyatü ve Salli Bârik dualarından sonra selam vermeden yahut selam verdikten sonra ayağa kalkılır. Üçüncü ve dördüncü rekâtlar da aynen bu şekilde kılınır, Böylece her rekâtta yetmiş beş “Sübhanallah…” okunmuş, tamamı üç yüzü bulmuş olur.

Teşbih namazmda yanılma olsa sehiv secdelerinde bu teşbih okunmaz. Diğer namazlarda olduğu gibi yanılma secdesi yapılır.

Teşbih namazmı amcası Hz. Abbas’a tarif eden Peygamber Efendimi^ (a.s.m.) bu namazın ne zaman kılınacağını ve sevabmm da ne olduğunu şöyle ifade ederler.

“Artık senin günahların çöldeki kumlar sayısı kadar da olsa Allah onları bağışlar. Bu teşbihi (namazı) her gün söyleyemez (kılamazsan) haftada bir defa, haftada bir olmazsa ayda bir defa, onu da yapamazsan yılda bir kere şöyle.”260

Buna göre, teşbih namazı yılda bir sefer, hatta ömürde bir kere de olsa kılınmasının yeterli geleceği bildirilmektedir.

 Yağmur duası ve istiska namazı

Her ibadetin bir vakti olduğu gibi, yağmursuzluk, kuraklık da yağmur duası ve namazının vaktidir. Havalar kurak gittiği zamanlar Rabb’imizin rahmet hâzinesinden yağmur isteriz. Bunun için hem namaz kılınır hem de o güne mahsus dua yapılır. Yağmur duası esas itibariyle dua ve niyazdan ibaret ise de bunun için aynca İmam-ı Âzam’a göre cemaatsiz, İmameyne göre ise cemaatle iki rekât namaz kılınır.

Buna göre, bulunulan beldenin dışına kıra çıkılır. Önce Cuma namazm­da olduğu gibi, imam olan zat kıraati açıktan olmak üzere iki rekât namaz kıldırır, namazdan sonra da bir hutbe okur. Hutbeyi yine iki kısma ayırır, aralarında oturur. Hutbeyi okumak için minbere çıkması gerekmez; yerde